尚青论坛》“宗教政府化、政党邪教化”的吊诡与无奈（林广挺） - 尚青论坛 - 言论

新冠肺炎疫情持续延烧，疫苗的供应青黄不接，民进党政府却毫无办法。面对这样的困局，民间社会纷纷展现出积极性，宗教团体也不落人后。自佛光山向政府申请采购五十万剂疫苗后，慈济基金会也表示可以透过海外分会接洽，有意购买莫德纳、强生等两款疫苗。并表示，若政府需要民间支持，慈济一定不落人后，特别是针对弱势族群，会协助补足疫苗接种。

在现代社会中，政府部门和非政府组织之间应该如何分工、公司协力的界线又应该划在哪里，长期以来各界都有不同的主张和看法。但当面临像新冠肺炎这样的重大灾变时，由政府出面主导，协调一切可用的资源，积极主动的解决现实问题，而宗教团体则从旁协助，提供信仰方面的支持，起到团结社会、抚慰伤痛的功能，这应该是台湾社会共同的角色期待。

吊诡的是，在当前的台湾社会，却出现了宗教团体主动出面、积极解决疫苗不足的现实问题，在角色上往政府职能扩张的倾向。而本应负责解决问题的民进党政府，则是态度消极、昧于现实，以政治意识形态挂帅，不断在社会中制造分歧和仇恨，以摆脱责任和苛责，从整体的行为模式来看，越来越像是一个不入流的邪教团体。

宗教团体越来越像政府，而执政党却越来越像邪教组织，这一正一负之间，之所以会出现如此高度异化的发展，则与民进党的质变有关。事实上，民进党近年来在政治意识形态上强调“反中仇陆”，行事风格变得越来越像宗教激进团体。

虽说“反中”本来就是民进党的基本立场，但在治理败坏、政权受到威胁时，论述上则更趋于极端。在许多绿营政治人物和绿营媒体的口中，中共政权被描述成是一个非理性、不可测，而且对台湾凡事都充满恶意的专制政权。而大陆则被说成是一个发展落后、人民素质低下，充满威胁性的社会。

在这样的意识形态前提下，中共对台湾只会有恶意、不会有善意，大陆只能是落后和充满威胁的，不可能存在任何正面的人事物。因而任何与大陆的交流或合作，哪怕是对台湾极其有利的事项，都会被描述成灾难性的。任何关于大陆的正面形象，即便有充分的证据支持，也会被斥之为假信息。

民进党过去曾宣传只要ECFA一通过“台湾就会有百万人失业”、“服贸是卖台协议”，或是认为猪瘟或新冠肺炎是中共的生化武器，目的是重创台湾的经济、瘫痪台湾的医疗系统，都是类似思维下的产物。

这些场景当然都未曾发生，这些指控基本上也都脱离现实，但却是民进党用来建构反中剧本、加强反中信仰，并巩固反中意识形态神主牌所必须的。尤其是当前民进党面临内政接连出包、防疫神话破功的治理困境，反中神主牌成为其赖以执政的最后依靠，也是最高的政治正确，更没有让步的可能。

面对英美疫苗迟迟未能到货、国产疫苗缓不济急且有效性被质疑的窘境，透过大陆代理商大量购买德国BNT疫苗，或甚至世界卫生组织认证的国药、科兴，相信一定能立即改善台湾目前的防疫态势，防止更多人命的伤亡，并降低经济上的损失。

但这个对于全体台湾人民有益的选择，却与民进党的反中论述相抵触。一但台湾民众发现真相，拒绝再信仰反中，仅剩的神主牌失去号召力，对民进党就如同毁天灭地般的打击，后果绝对比高端疫苗股票连续跌停还要严重。这也是近来民进党和其网军侧翼之所以走极端、甚至是不惜造假也要阻挡的深层原因。

在民进党政府身为执政党，却抛弃责任、选择诉诸意识形态以巩固权力，不惜率兽食人、残民以逞，表现的如同邪教组织的当下，所幸有这些正派的宗教团体及时出面填补部分的政府职能、产生正向的号召力，好让台湾人民那种仿佛身在无政府状态丛林社会的恐惧感不至于无限蔓延，而团结抗疫的元气也才得以保存。

政党邪教化，而宗教却政府化的吊诡现象，这固然是台湾社会的无奈，但恐怕也已经是不幸中的大幸了。（作者为国立台湾大学政治学研究所硕士、中华民意研究协会副研究员）

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